Народ должен знать правду!

[Кашапов Рафис]

Какое значение имеет переход на зимнее время дня татарского и других народов Татарстана? Рассмотрим этот вопрос в историческом плане.
До революции 1917 года татары и башкиры, два братских народа, были едины. У них общая история, культура, говорили практически на одном языке, словарный запас, фонетика, грамматика настолько близки друг другу, что учебники для школ разрабатывались как для одного народа. У татар и башкир общая булгарская история и государственность – Волжская Булгария.
Царизм с самого начала стремился разъединить татар и башкир, считая, что единый народ обладает большими возможностями для возрождения своей государственности. Для империи было весьма важно нарушить и в последующем не допустить единства татар и башкир. Поэтому царизм постоянно натравливал их друг на друга.
Бомба замедленного действия была заложена в отношениях татар и башкир большевиками в начале 20 – ых годов прошлого века, когда вся территория бывшей Российской империи была разделена на союзные и автономные республики. Усеченная территория проживания татар и башкир была разделена на две автономные республики. При этом согласия этих народов не спрашивали. Хотя первоначально было принято решение о создании Республики (штата) Идел – Урал и оно было согласовано с народами, проживающими в этом регионе. Накануне провозглашения этой Республики местные большевики совершили провокацию и не допустили создания Республики Идел – Урал. После этого Мулланур Вахитов добился согласия Ленина на создание Татаро – Башкирской Республики. В связи с трагической гибелью Мулланура Вахитова этот важный проект не состоялся.
20 марта 1919 года была образована Башкирская АССР с территорией в 143,6 тыс. кв. км, 27 мая 1920 года – Татарская АССР с территорией всего 68 тыс. кв. км. Значительная территория, где проживают татары, оказалась в составе Башкирской АССР. В этом факте усматривают не просто несправедливость, а злой замысел Сталина с целью создания конфликтной ситуации между татарами и башкирами для ослабления их. Здесь, возможно, ещё имел место намек на то, что башкиры якобы «добровольно» вошли в состав складывающейся Российской империи, чего на самом деле не было – башкиры сопротивлялись насколько могли.
Политика большевиков явилась продолжением и дальнейшим развитием имперской политики царизма «Разделяй и властвуй». При Сталине и других генсеках органы власти умело натравливали башкир на татар, разрушали их общность, применяя всяческие ухищрения. Так, до революции татары и башкиры жили в одном поясном времени. В настоящее время мы живем в различных часовых поясах. В Татарстане действует московское время, в Башкортстане время на два часа вперед. Разница по времени в два часа не способствует развитию экономических связей, затрудняет хозяйственные связи и чисто личностные отношения жителей двух братских республик.
Разница по времени с московским составляет у нас в Татарстане не менее одного часа. Несоответствие принятого поясного времени истинному местному времени Татарстана негативно отражается на здоровье человека. Кроме того, мы теряем на этом один час светлого дня. Смена по времени в Татарстане на один час вперед, а в Башкортстане на один час назад будет соответствовать нормальному поясному времени. Таким образом, мы, татары и башкиры, начнем жить в одном общем поясном времени. И это будет серьёзным шагом к более тесным отношениям между двумя братскими народами. У татар и башкир должны быть общие планы развития и процветания наших народов. Ведущий булгаро – татарский писатель – публицист Гаяз Исхаки видел в тесном единстве народов Идел – Урала, прежде всего татар башкир, залог их успеха и счастья.
Мы предлагаем президенту Татарстана Минтимеру Шаймиеву и председателю Госсовета Фариду Мухаметшину на очередной сессии Госсовета решить вопрос об изменении поясного времени Татарстана на один час вперед.
Мы также предлагаем президенту Башкортстана Муртазе Рахимову и председателя Государственного Собрания - Курултая Константина Толкачева на очередной сессии парламента решить вопрос об изменении поясного времени Башкортстана на один час назад.
Переход на зимнее время мы считаем необоснованным, т. к. физическое здоровье и связанное с ним духовное здоровье народа гораздо дороже сэкономленной при этом электроэнергии. Здоровье нации превыше всего!
Настоящее обращение принято на общегородском собрании Набережночелнинского отделения (НЧО) ТОЦ 21.09.2009 г., на общем собрании клуба «Булгар» города Набережные Челны 23.09.2009 г.

Председатель собрания, Рафис Кашапов
председатель НЧО ТОЦ
Секретарь собрания Гамиль Камалетдинов

Председатель собрания, Габдрахман Залялутдинов
Председатель клуба «Булгар»
Секретарь собрания Рафаат Ярлыгаев

[Кашапов Рафис]

Редактору газеты вспомнили статью 16-летней давности

В Татарстане возбуждено новое уголовное дело в отношении редактора газеты ««Чаллы яшьлэре» («Молодежь Челнов») Дамира Шайхутдинова. Он обвиняется в возбуждении ненависти либо вражды с использованием служебного положения. Поводом послужила публикация текста, который уже был признан «провоцирующим национальную рознь» в рамках уголовного дела в отношении одного из лидеров татарского национального движения Рафиса Кашапова. Господин Шайхутдинов выразил недоумение возбуждением дела в связи со статьей, по его словам, 16-летней давности. Ранее ему было предъявлено обвинение в рамках дела лидера Милли меджлиса Фаузии Байрамовой.

Набережночелнинский отдел следственного управления следственного комитета при прокуратуре РФ по Татарстану (СУ СКП) 18 сентября возбудил уголовное дело в отношении редактора и учредителя газеты «Чаллы яшьлэре» Дамира Шайхутдинова. Об этом вчера сообщил старший помощник прокурора Татарстана Равиль Вахитов. Господину Шайхутдинову инкриминируется преступление, предусмотренное ч. 2 ст. 282 УК РФ («Возбуждение ненависти либо вражды, совершенные лицом с использованием своего служебного положения»). По словам господина Вахитова, поводом стала публикация в декабре 2008 года текста «Тайное завещание Петра I», описывающего историю присоединения земель и народов к Российскому государству с середины XIV по середину XX веков (был размещен двумя частями в выпусках газеты от 11 и 22 декабря). Автор, Ахмет Закир, назвал историю этого периода «летописью зарождения, становления, безудержного расползания Российской империи — тюрьмы народов, империи зла и лжи». Процитировав слова, якобы сказанные Петром I,— «Земли бывшего Казанского ханства, где еще проживают татары, являются злокачественной опухолью на теле Российской империи»,— автор текста задался вопросом: «Не эти ли настроения и поныне продолжают витать в коридорах власти московского Кремля и Белого дома России?».

По словам господина Шайхутдинова, газета «Чаллы яшьлэре» выпускается в Набережных Челнах с марта 2007 года и является молодежным общественно-политическим изданием. Тираж каждого из номеров, в котором было опубликовано «Тайное завещание Петра I», составил около тысячи экземпляров, сообщил он.

Отметим, «Тайное завещание Петра I» уже являлось объектом уголовного разбирательства: в июне городской суд Набережных Челнов приговорил одного из лидеров татарского национального движения Рафиса Кашапова, разместившего статью в своем блоге, к полутора годам лишения свободы условно за возбуждение ненависти по национальным и религиозным признакам. Психолингвистическая экспертиза признала текст «провоцирующим национальную рознь».

Как рассказывал „Ъ“ 4 июня, господин Шайхутдинов является обвиняемым по другому уголовному делу, связанному с лидером Милли меджлиса Фаузией Байрамовой. 1 июня госпоже Байрамовой было предъявлено обвинение по ч. 1 ст. 282 УК РФ («Возбуждение национальной вражды публично или с использованием средств массовой информации») за публикацию в блоге обращения к ООН с просьбой о признании государственного суверенитета Республики Татарстан и резолюции, принятой 20 декабря 2008 года на расширенной сессии организации. В ней около 100 национальных оппозиционеров, ссылаясь на референдум по признанию независимости республики от 1992 года, заявили о «нелегитимности насильственного включения Татарстана в состав РФ». Господин Шайхутдинов обвиняется в том, что разместил обращение и резолюцию в номере своей газеты, распространявшемся в январе. Дело в отношении редактора было возбуждено 15 мая, причем ему также инкриминируется ч. 2 ст. 282 УК РФ.

Господин Шайхутдинов вчера заявил „Ъ“, что не признает своей вины по новому делу, поскольку перепечатал текст из номера газеты «Независимость» за 1993 год «со ссылкой на издание и дату его выхода». По данным главного архивного управления при Кабинете министров Татарстана, газета была учреждена комитетом по защите и реализации суверенитета Татарстана «Суверенитет» в 1992 году, но через два года прекратила свое существование из-за отсутствия финансирования. «Согласно статье 57 федерального закона „О средствах массовой информации“, я не несу ответственности за содержание перепечатанного материала,— сказал господин Шайхутдинов.— Странно, что текст заинтересовал правоохранительные органы только когда был напечатан в нашей газете».

Редактору газеты уже предъявлено обвинение. Сам он находится под подпиской о невыезде. Инкриминируемая господину Шайхутдинову статья предусматривает до пяти лет лишения свободы.
http://www.kommersant.ru/doc-y.aspx?DocsID=1246529
Всеволод Бойко

[Кашапов Рафис]

Скинхеды России переходят к терактам и вандализму
By MariUver
В распоряжении «НИ» оказался доклад Московского бюро по правам человека (МБПЧ) по преступлениям, совершенным на почве ксенофобии с начала января по конец сентября текущего года. Число убийств по мотивам расовой ненависти в этом году уменьшилось по сравнению с аналогичным периодом прошлого года. Неонацистов к тому же стали чаще приговаривать к длительным срокам. Еще одна тенденция: расисты стали чаще совершать теракты и акты вандализма.

По данным МБПЧ, с начала января по 30 сентября 2009 года националисты совершили 181 нападение. В результате были убиты 59 человек и ранены 235. По сравнению с тем же периодом 2008 года количество жертв таких преступлений заметно сократилось: тогда погибли 100 человек и пострадали 308. Больше всего подобных преступлений в этом, как и во все предыдущие годы, насчитывается в Московском регионе (25 убитых, 109 пострадавших), в Петербурге и Ленобласти (восемь погибших, 25 раненых), а также в Чечне и Нижнем Новгороде. Среди жертв нападений преобладают уроженцы Узбекистана, Таджикистана и Азербайджана.

Печальное «лидерство» этнических русских в списке убитых (они на втором месте – пятеро погибших и девять раненых) эксперты объясняют тем, что постоянные нападки на представителей меньшинств оборачиваются ответными проявлениями национализма. «Люди начинают вооружаться, они не готовы больше терпеть насилие со стороны скинхедов», – комментирует «НИ» эту тенденцию директор Московского бюро по правам человека Александр Брод.

Количество приговоренных в 2009 году за преступления на почве ксенофобии увеличилось в разы. С января по сентябрь были осуждены 230 человек, что почти в пять раз больше, чем за аналогичный период 2007 года, и в 1,5 раза больше, чем до конца сентября 2008-го. В этом году 52 националиста отправились за решетку на срок от пяти до 25 лет, 50 получили от года до пяти лет заключения. Еще 61 человек осужден условно. Некоторые возмутители спокойствия отделались такими наказаниями, как штраф, кому-то назначили принудительное лечение.

В то же время Александр Брод не склонен связывать увеличение числа наказаний и уменьшение преступлений, называя это совпадением. «В условиях кризиса происходит воспроизводство идеологии и организаций скинхедов, – говорит наш собеседник. – Молодые люди с большим интересом относятся к их идеям. Даже при активной правоприменительной практике мы не будем обречены на успех, пока не будут решены существующие миграционные проблемы». Правозащитник отмечает также, что в последнее время националисты перешли от убийств к терактам: «Это уже не просто рядовые убийства. Молодежь сама конструирует взрывные устройства, совершает акты насилия против милиционеров».

Учащаются и проявления вандализма: в нынешнем году зафиксировано уже 107 таких случаев. Так, например, 19 и 23 сентября на еврейском кладбище под Тверью была осквернена 61 могила. Вандалы разрисовывают свастикой памятники, рекомендуют «убираться вон» посетителям мечетей в регионах и забрасывают бутылками с зажигательной смесью синагоги и дома милиционеров. «Интернет же переполнен рекомендациями, как уйти от наказания», – добавляет Брод.

АЛЕСЯ ЛОНСКАЯ
http://tatar-centr.blogspot.com/

[Кашапов Рафис]

Цена правды - смерть!
В Москве прошел митинг памяти Политковской
http://tatar-centr.blogspot.com/

[Кашапов Рафис]

Научный семинар «Завоевание Казани: уроки истории» пройдет 9 октября в Казани. Мероприятие состоится в Национально-культурном центре «Казань» и будет посвящено Дню памяти и скорби, который татарский народ ежегодно отмечает 15 октября, сообщают организаторы мероприятия, сообщает 2 октября «Ислам в РФ».

Предполагается, что на семинаре все желающие смогут получить ответы на вопросы: Кто завоевал Казань в 1552 году - татары или русские? Зачем сдали Казань? Зачем и как взяли Казань? Что стало с Россией после взятия Казани? Россия - это Золотая Орда II? Что стало с татарами и их культурой после завоевания? Ислам это способ выживания народа? Как выживали другие завоеванные народы в других странах? Какие уроки мы можем извлечь из истории? Что делать в будущем?

На семинаре ожидаются выступления известных ученых и общественных деятелей Искандера Гилязова, Искандера Измайлова, Марселя Ахметзянова, Ильдуса Загидуллина, Рафика Мухамметшина, Раиля Уметбаева и других. В качестве экспертов приглашены ученые Индус Тагиров и Рафаэль Хакимов.
Организаторы семинара – Всемирный форум татарской молодежи и активисты движения нового поколения «Узебез».

[Кашапов Рафис]

КАЗАНЬ, 11 октября. Очередной, двадцатый День памяти защитников Казани прошел в столице Татарстана под лозунгом «Максатыбыз — байсезлек!» (Цель — независимость), криками «Азатлык!» (Свобода), «Ля илляха иль Алла!» и «Аллах акбар!». Среди плакатов, поднятых митингующими, были «Я помню 1552 год», «Холокост татарского народа — 1552!», «Татарская речь слух ласкает», «Требуем! Запрета русского языка в образовании, как запрещен татарский» и тому подобные. Ряд аналогичных лозунгов (в частности, «Остановить геноцид коренных народов Идель-Урала, продолжающийся с 1552 г.!» и «В 2012 году на выборах президента России голосуйте против Путина, за его ф.закон 309 в 2007 г., который ликвидирует национальное образование!») по настоятельной просьбе сотрудников правоохранительных органов не были подняты. Их развернули на окружающем близлежащий сквер каменном бордюре.
На площади Свободы собралось около двухсот активистов татарского национального движения, в основном преклонного возраста, а также исламистская молодежь. Организаторами мероприятия выступили Всетатарский общественный центр, Всемирный форум татарской молодежи и движение нового поколения «Узебез» (Мы сами). Ораторы — главным образом ветераны национального движения, среди которых Фаузия Байрамова, Рафис Кашапов, Альфия Адиатуллина и другие — выступали на татарском языке. На русском прозвучала лишь резолюция митинга, продолжавшегося два часа. В документе, адресованном президенту РФ, руководству Государственной думы и Совета Федерации, отмечалось, что «империя (имелась в виду Российская Федерация — прим.) уничтожает народ своих колоний, в частности, татар», более того, осуществляет их геноцид. «Нарушаются нормы международного права, — говорится в резолюции Дня памяти. — Идет непрерывная русификация и христианизация РФ, все подгоняется под путинскую вертикаль».
Среди проблем татарского народа в документе перечислены «закрытие около трех тысяч татарских школ», перевод образования в Татарстане и Башкортостане на русский язык, принятие федерального закона 309, отменяющего национально-региональный компонент, а также ликвидация «всех радио- и телепередач, а также газет и журналов на татарском языке». Кроме того, участники митинга (резолюция была поддержана единогласно) обвинили федеральный центр в преследовании Милли меджлиса (самозваный «парламент» татарского народа, в декабре 2008 года призвавший иностранные государства признать независимость Татарстана) и других национальных организаций, а также «многочисленной невинной молодежи». «Понятие национально-освободительного движения переименовано в терроризм», — подчеркивается в резолюции.
Участники мероприятия потребовали впредь отмечать День памяти официально, а не на общественных началах, установить памятник павшим защитникам Казани, поддержать Декларацию о государственном суверенитете Татарстана от 30 августа 1990 года, а также прекратить преследование Фаузии Байрамовой, Рафиса Кашапова и всех остальных участников национального движения (указанным лицам предъявлены обвинения в рамках ряда статей УК РФ — прим.).
Следует отметить, что взгляды молодого поколения татарских националистов значительно более адекватны. Как отмечается в листовке, подготовленной ко Дню памяти активистами молодежных организаций, «в октябре татарский народ отмечает скорбную дату своей истории». «Осенью 1552 года столицу Казанского ханства осадила и штурмовала 150-тысячная армия во главе с Иваном IV, царем Московии, — отмечается в документе. — Защитники города — 30-тысячная армия хана Едигера, в которую входили татары, ногайцы, удмурты, мордва, чуваши и марийцы, — была уничтожена полностью. Дети и женщины оказались в рабстве. А государства под названием «Казанское ханство» не стало вовсе».
Несмотря на подобные испытания, продолжают авторы листовки, «татарский этнос сумел не только сохраниться, но и заявить миру о себе яркой эпохой национального возрождения в конце XIX-начале XX века». «К сожалению, сегодня мы должны признать, что перед татарским народом появилось новое испытание, — указывается в документе. — Всемирная глобализация способствует ассимиляции, к тому же федеральные власти продолжают демонстрировать полное безразличие к потребностям национальных меньшинств». Права татар на язык и культуру соблюдаются только в Татарстане, где проживают лишь 25% всех татар, тогда как в других регионах нет ни одной татарской школы, а из школьной программы исчез национально-региональный компонент. Нет и федерального канала, вещающего на татарском языке, констатируется в листовке.
«Пусть День памяти станет для нас еще и напоминанием о том, что каждый человек имеет право на свободу, — заключают авторы документа. — Свободу жить в государстве, где ты себя чувствуешь полноценным гражданином, а не человеком «второго сорта». Свободу писать и говорить на родном языке, видеть, как культура и традиции предков бережно сохраняются, и гордиться, что тебе есть, что передать будущему поколению». После принятия резолюции участники митинга, развернув плакат «Цель — независимость!», двинулись маршем по ул.Пушкина и затем в сторону казанского Кремля. Демонстранты скандировали «Свобода!», «Татары, объединимся!», «Ля илляха иль Алла!» и «Аллах акбар!». Мероприятие началось и закончилось коллективной молитвой памяти погибших защитников Казани.
Подробности в ближайшее время читайте на сайте «Росбалта».

http://www.rosbalt.ru/2009/10/12/679450.html

[Кашапов Рафис]

Особо Хиллари Клинтон отметила ту работу, которая ведется руководством Татарстана по налаживанию диалога между Европой и исламским миром. Госсекретарь заявила, что во время своих поездок по миру, когда она выполняет поручения Президента США, в том числе по налаживанию контактов между Арменией и Турцией, она будет обращаться за советом к Президенту Татарстана Минтимеру Шаймиеву.
"Мне уже нравится с вами работать", - заметил на это Минтимер Шаймиев. А, отвечая на вопрос американских журналистов, заявил, что ему нравятся те шаги, которые предпринимает Президент США, отметив, что Барак Обама занял свой пост, в сложное время. Пользуясь случаем, Минтимер Шаймиев поздравил Барака Обаму с присуждением ему Нобелевской премии мира.
Хиллари Клинтон заявила, что во время посещения Президентского дворца Минтимер Шаймиев показал ей статую крылатого барса с выгравированным на ней девизом: "Булдырабыз! Мы можем!". Госсекретарь пообещала рассказать об этом Президенту США, который 6 лет назад выбрал в качестве своего предвыборного лозунга девиз: "Да, мы можем". Так что, по сути, Барак Обама многим обязан Президенту Шаймиеву, считает госсекретарь США.
http://tatar-centr.blogspot.com/

[Кашапов Рафис]

В России стартовал школьный этап общероссийской олимпиады по предмету «Основы православной культуры», который проходит и в школах Марий Эл.

В Марий Эл в церковной олимпиаде приняли участие почти 20 общеобразовательных учреждений – школ и гимназий. В трех возрастных группах участниками олимпиады стали более 1000 школьников из городов Йошкар-Олы, Волжска и Звенигово, райцентров – Медведево, Сернур, Юрино и других.

Как сообщает сайт Йошкар-Олинской епархии РПЦ, победителями и призерами школьного тура могут стать до 45 процентов от общего количества принявших участие школьников. До 10% от общего числа участников могут быть награждены дипломами победителя школьного тура, до 15% участников — грамотами за II место, до 20% участников — грамотами за III место в школьном туре олимпиады. Все остальные участники школьного тура получат памятный сертификат. Раздача памятных просфор школьникам не ожидается.

Победителей и призеров школьного тура, который завершится завтра в полночь, ждут задания муниципального этапа олимпиады, который пройдет в ноябре 2009 года. И так далее, пишет News.vMariEl.ru.

Несмотря на то, что по Конституции в России церковь отделена от государства, в Марий Эл православная церковь, при поддержке местных властей, все больше и больше проникает в образовательную систему республики.

С этого учебного года в экспериментальной форме в школах Марий Эл введено обязательное изучение предмета «Основы православной культуры».

Напомним, что Республика Марий Эл – многоконфессиональный регион. Коренное население, марийцы, исторически придерживалось традиционной (языческой) религии. 6% населения составляют татары, многие из которых сторонники мусульманства.

В республике также имеются приходы протестантских христианских конфессий – лютеран, баптистов, пятидесятников, адвентистов 7 дня и т.д.
http://mariuver.wordpress.com/2009/10/1 ... v-cerkovn/

[Кашапов Рафис]

Казанский «Рубин» сотворил историческую сенсацию в Лиге чемпионов: обыграл на выезде лучший клуб Европы «Барселону». «Рубину» удалось достичь победы в своем привычном медитативном стиле, который раздражал болельщиков по всей России в прошлом сезоне и футболистов клуба называли выскочками. Правда, большинство болельщиков «Рубина» также не верили, что их команда устоит перед соперником, признавая, что «Барселона» — это другой уровень игры.
Курбан Бердыев после финального свистка начал благодарить Аллаха, стоя на коленях. Победа, завоеванная «Рубином» в напряженной борьбе на поле столь серьезного соперника, никого не оставила равнодушным. «Рубин» показал всем недавним российским неудачникам в Лиге чемпионов, что в игре с суперклубами важен результат, а не качество игры.
Мы построили игру от обороны и очень надежно сыграли у своих ворот. Всё, что происходит, происходит по воле Аллаха. Все у нас сегодня получилось — сказал Бердыев на послематчевой пресс-конференции. «Рубин» поднялся на третье место в группе и сохраняет шансы на выход в плей-офф.
Весь мир признал, что Татарстан - спортивная республика. Победы в мировом и в российском уровне - огромная заслуга в пропаганде и развитии спорта в республике руководством Татарстана.
4 ноября 2009 года «Рубин» и «Барселона» снова сыграют между собой, на сей раз в Казани в столице Республики Татарстан. Татарстан вперёд! Порвем Испанцев! Рубин – чемпион! Поддержим Казанский футбольный клуб «Рубин» и пожелаем ей удачи в этом сложном матче!

[Кашапов Рафис]

Последние несколько дней вся страна с напряжением следит за судьбой майора милиции из Новороссийска Алексея Дымовского. Милиционер не побоялся заявить публично о том, что волнует многих его коллег. В специальном видеообращении к премьеру он рассказал про тяготы милицейской службы, тупое начальство, коррупцию и фабрикацию уголовных дел.
Редакция портала "Наша Рязань" обращается к бывшим и действующим сотрудникам рязанской милиции. Давайте поможем майору Дымовскому в борьбе с коррупцией!
Если вы готовы также, как и Дымовский, вскрыть проблемы милиции, напишите нам на электронный адрес: info@nasharyazan.ru
..............................................................................................................................................................
Новороссийский майор милиции Алексей Дымовский, выступивший с видеообращением к премьер-министру Владимиру Путину,
встретился с журналистами в Москве. Как передает Газета.Ру, на пресс-конференции Дымовский назвал имя человека, в отношении которого его заставляли незаконно завести уголовное дело. По словам майора, это сын подполковника милиции Новороссийска по фамилии Слышик. С отцом этого молодого человека у начальника Дымовского был конфликт.
Дословно :
Алексей Дымовский
майор милиции
Пока хочу обратиться к офицерам - пишите на мой номер свои жалобы. Мне уже с Якутии написали, мол, держись, мы с тобой, нас 400 тысяч. К Владимиру Путину у меня много вопросов. Есть такие казусы в нашей системе, что это все секретно. Только Путину и расскажу. Еще я собираюсь обратиться к президенту нашей страны Дмитрию Медведеву. У меня есть предложения по изменению структуры МВД.
Также Дымовский рассказал о способе, при помощи которого ему удалось сделать 150 часов аудиозаписей, уличающих сотрудников новороссийской милиции в коррупции. По его словам, начиная с апреля этого года, он всякий раз перед выходом на службу вешал себе на шею миниатюрный диктофон, который включал непосредственно перед приходом на работу.
Майор также рассказал о том, что его действия по разоблачению коррупции в рядах МВД поддерживают милиционеры по всей стране. По его словам, он получил слова поддержки от сотрудников органов внутренних дел Якутии. На встречу Дымовского с журналистами пришли и сотрудники ОВД "Митино", недавно объявившие голодовку в связи с незаконным, как они настаивают, заведении на них уголовных дел. Митинские милиционеры также выразили поддержку действиям своего новороссийского коллеги
На пресс-конференции Дымовский заявил, что у него нет связей с иностранцами, передает Интерфакс. "С иностранцами я встречался в жизни два раза: в Амурской области - на китайском рынке, и пять лет меня бабушка возила в Днепропетровск и Алма-Ату. Больше я с иностранцами отношений не имел", - сказал милиционер.

[Кашапов Рафис]

В настоящее время идет горячий спор по поводу строительства соборной мечети «Джамиг». Можете оставить своё мнение по этой горячей теме: http://www.chelnyltd.ru/news/ofitsioz/p ... -gde-allah

[Кашапов Рафис]

Обращение к Харапьду V,
Его Величеству королю Норвегии
"Пожалуйте нам айсберг
Ваше высочество король Норвегии Харальд V, высокочтимый сын Его Величества короля Норвегии Улафа V и Ее Величества королевы Норвегии Марты Бернадот!
Примите наши самые добрые пожелания в вашем благодетельном правлении Королевством Норвегия от меня лично, моей семьи и всего нашего многострадального народа.
Я, сын татарского народа, когда встал вопрос жизни и смерти, вынужден по велению сердца обратиться к вам с просьбой, с каковой, возможно, к Вашему Величеству никто не обращался во всей мировой истории монархий. В одном из хадисов Пророка Мухаммеда утверждается, что, как только смертные отойдут на сорок шагов от могилы усопшего, Мункир и Накир, два посланца Ангела смерти Джабраила, начинают допрос, где третьим следует вопрос: «Как ты жил со своими соседями?». Для меня, писателя, это звучало: «Как мой народ жил со своими соседями-народами?». Но ответ на вопрос, в свою очередь, поставил мне необходимость сделать краткий исторический экскурс к заявленной теме.
Мой народ как один из основополагающих подвидов гуннско-скифско-кипчакско-тюркской семьи народов, как создатель государств Прикавказско-Азовской, Придунаиской Болгарии, позже - Великой Поволжско-Камской Булгарии, Золотой Орды, Казанского ханства, известный в материальной истории мира не менее двух тысяч лет, испокон веков проживал и проживает в Среднем Поволжье и Приуралье - в истинном раю природной среды, где все четыре времена года - весна, лето, осень и зима - разделены по три месяца с температурным разбросом в 40 градусов тепла и холода по Цельсию, в которой взаимосвязанно присутствуют все виды фауны и флоры с изумительным богатством высокой урожайности злаковых культур, лесных, водных, минеральных источников, полезных ископаемых, мировых запасов нефти и газа. Великая Поволжско-Камская Булгария, первой во всей Евразии плавившая чугун и дамаскскую сталь, первой в Евразии культивировавшая в каменных и срубных домах центральное отопление в условиях холодной зимы, цветущая мусульманская страна, также первой в Евразии начавшая исповедовать ислам еще в VII - VIII веках, пришедший к нам через Дербентские Ворота и Хазарию - почти всего лишь через 100 лет после появления мусульманской религии в самой Аравии, официально и добровольно принявшая ислам как государственную религию уже в 922 году, на целых 66 лет раньше принятия русскими православия, была одним из просвещеннейших государств мира. История также хорошо помнит, как миролюбивый, трудолюбивый, просвещенный, почти тысячу лет культивировавший наравне с собственной рунической арабскую графику, святой Коран, арабско-персидскую литературу и искусство, знавший в совершенстве арабский, персидский, двунадесять тюркских языков татарский народ, создавший в Среднем Поволжье-Приуралье великую татарско-мусульманскую цивилизацию, богатейшее государство - Казанское царство, вызывавшее зависть у своих соседей - будущих основателей зарождающейся русской империи; Московия, не имевшая ни водных (река Волга-Болгар была в руках у болгар-татар), ни других транспортных артерий с выходом в мир, никаких природных богатств, кроме как лишайниковых лесов и болот, вынуждена была существовать только благодаря грабежам в войнах в собственной семье славянских княжеств и со своими инородными и иноверными соседями. Выдумав поводом для агрессии несуществовавшее т.н. «татарское иго», Московия объявила татарский народ своим вечным кровным -идеологическим, религиозным, языково-культурным, материальным «врагом номер один» и войны с Казанью вела как крестовые походы против цивилизации с иной религиозно-культурной системой. Известны десятки случаев, когда братские народы Поволжья, Прикамья и Приуралья - чуваши, мари, удмурты, мордва, коми, пермяки, башкиры - жили веками в мире и дружбе, в опасный час вместе отражали грабительские походы ушкуйников с запада.
На вопрос ангелов, касающийся миролюбия моего соседа, назвавшего себя «старшим братом», вынужден ответить отрицательно: мне с главным моим соседом дико не повезло. Вместо добропорядочного соседа я заимел разорителя. Подыщите у моего «старшего брата» хотя бы одного соседа, с которым бы он жил в мире и дружбе! Он перессорился сегодня даже со своими собратьями по языку и вере! Двухсоттысячное русское войско во главе с Иваном Грозным и христианскими архиереями под хоругвями и с псалмопениями отправилось в поход против мусульманского Казанского ханства, и после двухмесячной осады 2 октября 1552 года враг овладел городом и устроил трехдневную резню населения в радиусе 30 километров вокруг Казани. Таким образом, прекратила существование одна из просвещеннейших мусульманских монархий мира. По случаю 270-летия покорения Казанского ханства и Казани завоеватели в 1823 году напротив Кремля, в середине реки Казанки, где стоял шатер Ивана Грозного, поставили памятник павшим при взятии города «православным героям», который по сей день содержится за счет подушного налога татар-мусульман. А у изголовья защитников Казанского татарского государства и города Казани до сих не установлено даже рядового могильного камня - нет разрешения Москвы.
С этого часа по настоящее время для моего народа тикает черный час - час длиной в 457 лет. Следовательно, при всем уважении ко всем народам я, его поэт, публицист и скромный оратор, сын фронтовика, погибшего за советско-русскую империю в конце войны в 1945 году, оставшийся живым благодаря хорошим людям из числа лиц разных национальностей, в том числе и русских (ни один народ полностью быть плохим не может!), смог получить два высших образования, на вопрос ангелов «Как вы жили с соседями?» безо всякого сомнения и с во второй раз вынужден повториться: «мне повезло со всеми своими соседями, кроме колонизаторов, которые на добро моего народа отвечали злом». Вырезание населения Казани от младенцев до стариков семидесяти лет осталось одним из трагичнейших преступлений в мировой истории. Стоял холодный октябрь. Студеные волны Казанки превратились в кровяную и артерию, вздувшиеся трупы перекрывали течение, они воинами Ивана Грозного выталкивались секирами и баграми дали ше к стремнине Волги, которая стала красной, и так дальше, к Хазарскому морю. Такая же участь ожидала остальные осколки могучей Золотой Орды - татарские государства. Такой остается и многострадальная татарская история до сих пор: охранники империи вот уже около пяти веков выталкивают баграми тела своих врагов-татар вниз по течению истории. «Ура, Казань побеждена! Богатейшая столица Казанского царства низложена, поставлена на колени! - восклицал летописец, как пишет соловей «Российской в истории» С. Соловьев. - Завоевание Казанского ханства войдет в историю как одна из первых и великих побед русского оружия. Отсюда начала и есть Российская империя».
Нет, я обижен на русский народ не потому даже, что он пошел войной против нас. Междоусобные воины были, как я уже говорил, средством выживания в феодальный период истории мира. Это было в конце концов объективное диалектическое кольцо в развитии человечества. Но если завоевавшие Африку, Азию, Америку и Понезию англичане, французы с и испанцы, нации, несмотря на к свою жестокость, стоявшие на более высоких ступенях общественного развития и бытовой культуры, чем завоеванные ими а народы, сумели привить аборигенам более высокую степень развития, дали пример к человеческому совершенствованию, в конце концов, по резолюции ООН о деколонизации ушли из своих колоний, оставив в бывших колониях всю свою инфраструктуру. Не это ли служит примером в случае с кенийским негром-полумусульманином Бараком Обамой, который стал в наши дни президентом Соединенных Штатов Америки? Как бы мне, татарину, стать президентом России? Но империалисты не ушли со своих захваченных завоеванных территорий. С послушного согласия европейской и мировой общественности, колонизированные татарские территории остались для них вечно своими.
Перед железной правдой логики обездоленных лживая логика агрессоров бессильна. Простите, я империалистам свое феодальное завоевание даже «прощаю». Я не прощаю им то, что они, пешком прошагавшие за нашей широкой татарской спиной через сто народов Евразии кнутом, оружием, пряником и подкупом, не смогли стать примером для подражания завоеванным ими народам, хозяйственно окультурить занятые территории, наоборот, материально обобрав их, отняв природные богатства, споив вонючей водкой, сгноив сифилисом и чахоткой, оконтузив невиданным ором, матом и щелканем кнута, как проникновенно писал об этом великий Антон Чехов в своем «Острове Сахалин», обрекли многочисленные, малочисленные, порою всего лишь несколько тысяч человек народы на медленное вымирание лишь потому, что гражданское поведение, бытовое и социальное состояние государствообразующего народа оказалось ниже гражданского поведения, бытовой, природно-естественной и социальной культуры завоеванных ими народов. Они отбросили и тормозили хозяйственно-культурное развитие булгаро-татарского народа на столетия назад.
Многоуважаемое Ваше королевское Величество! Татарское горе - безбрежное море. Не зря один из проливов Тихого океана так и называется - Татарский пролив. Если нашелся бы писатель, который сумел описать все пережитое моим народом, то от горячего дыхания этого трагического эпоса мог бы растаять Шпицберген с его гигантскими айсбергами. Сегодняшнее духовно-социальное положение моего народа - яркий пример того, как империалист сживает с лица земли даже самые сильные этносы. Отняли у меня все. Сердце. Глаза. Уши. Ноги. Руки. Печень. Легкие. Из всех органов у меня, степняка-кипчака, относительно живучим оказался желудок, способный переварить даже легированную сталь. В условиях пятивековых унижений проболел и желудок, что народ обессмертил своего соседа еще одним точным определением «Кара юрэк», что означает «Черное сердце», или, точнее, «Темное нутро».
После падения Казани я, татарский народ:
- остался без территорий Казанского, Касимовского, Астраханского, Сибирского и Крымского ханств с их несметными богатствами, отдал завоевателям все свои земли с изумрудно обработанными полями от Черного моря, Волги до Тихого океана; я на своей спине приволок их к Китайской стене и древним волнам океана; как в благодарность мне запрещалось иметь кузницы, иметь дело с металлом, строить дома из кирпича, селиться менее чем в тридцатикилометровой зоне по берегам больших рек и строить лодки и плавные средства;
- с первых дней падения Казани стал подвергаться насильственному крещению; мой родной брат за свой отказ креститься платил налог, шел в армейские рекруты за «добровольно» крещеного брата, в лашманские лесоповалы петровских корабельных верфей; я в лице сотни тысяч борцов за свободу народа был этапирован в кандалах в собственную татарскую Сибирь уже каторжником, был согнан в соляные верфи и в казематы шахт; я, это сто тысяч татар, был пригнан в финские болота и зашурфован сваями под дворцы из золота петровского Петербурга, когда-то увезенного из Казани на двенадцати стругах-кораблях. Только при строительстве «гиганта коммунизма» КамАЗа татарский народ расплатился трудом более чем миллиона своих сыновей и дочерей, которые, оставив свои обжитые земли и деревни из близлежащих районов, вынуждены были за копейку воткнуться, образно говоря, живыми сваями в фундамент КамАЗа, который оставил рабский народ без чистых вод, чистой земли, чистого воздуха;
- был самым многочисленным, лучшим и непьющим бетонщиком имперских всероссийских и всесоюзных строек, уборщиком московских дворов, навозным жуком колхозных угодий; татары были лучшими солдатами русской армии, которые миллионами полегли на полях сражений в интересах империи; но стать офицером, ученым, врачом, учиться в российских учебных заведениях до революции мне было запрещено; мне не разрешалось обучаться на родном языке, я содержал свои медресе за счет милостыни народа; даже в таких условиях я создал одну из лучших литератур и культур мира; это я, татарин, оставшийся без собственного государства, в десятках татарских полков и бригад устанавливал власть «независимых» союзных государств, обучал детей разных народов грамоте; мой сородич майор Петр Гаврилов, комендант гарнизона Брестской крепости, укомплектованной в основном татаро-башкирами и чечено-ингушами, первым встретил фашистов, в кольце отбивал атаки врага в течение почти двух месяцев, попал в плен, объявлен «предателем», посажен в лагерь, реабилитирован и лишь через десять лет удостоен звания Героя Советского Союза; 25 августа 1944 года, в один час вместе с покушавшимся на Гитлера подполковником Штауффенбергом в центре Германии, на гильотине тюрьмы Плетцензее, были обезглавлены одиннадцать моих
единокровных братьев - татарских писателей-поэтов из созданного немцами национального легиона «Идель-Урал», среди которых был известный поэт Муса Джалиль, также объявленный «предателем» и удостоенный через десять лет звания Героя Советского Союза и лауреата Ленинской премии. Мои коренной земляк-татарин, старший сержант Гази Загитов, первым водрузил над куполом рейхстага Знамя Победы, почти на сутки раньше инициированного расистами Сталиным и Жуковым дополнительного водружения Знамени Победы Егоровым и Кантария для того, чтобы еще раз унизить, что звания Героя Советского Союза за водружение над рейхстагом достойными могут быть только русский и грузин, но только не татарин, по крови второсортный абориген;
- я, татарин, после удара в губы окриком «Молчи!», замолчал настолько, что богатейший татарский язык стал родителем и кормильцем русского, что он до пятидесяти и более процентов корнями путем прибавления суффиксов и окончаний типа «ов-ово» Салим-Сали-мОВО), «ск-скии» (Мензели-МензелинСК), «ино» (Мулла-МуллИНО), «ово» («Суфиян-СуфиянОВО) стал называться великим русским языком; татарский «беркут» стал русским
- «беркут, соответственно -«карга» (ворон) - «карга», «тычкан» - «тушкан»чик, баран
- баран, кабан - кабан, ком балыгы - камбала, бурсык - барсук. Искусственность русского языка доказана языковедом Н. Хусаиновым в его знаменитой книге «Краткий словарь тюркских основ русского языка»; мировая этимологическая наука знает, что вся Евразия от Сахалина (с тат. «Саха иле»-Сихотэ-Алинь - страна саха-якутов) до европейских Апеннин и «Альп»ов (Алып-тау -«гора богатырей») в результате великого переселения тюрков-гуннов в начале нашей эры с Востока на Запад была перекроена тюрко-татарскими названиями. Сары Су («Желтая вода») стал Царицыном (ныне Волгоград, бессмыслица, то бишь получается «град в честь великой реки Болгар-Волга»), Сары Тау (Желтая Гора) стал Саратовом. Знаменитое сибирско-татарское озеро-море Байкал (с тат. «Байкюль» - «Богатое озеро») русские переиначили на бессмысленное «БайкАл», словно не могли выразить татарское окончание «кюль». Уральская река «Яман Елга» и город (с тат. «Опасная река») у русских оказался «Еманжелинск»ом; при этом заметим, завоеватели-европейцы при всей жестокости не стали переименовывать какие-то вулканы Африки на какие-то Страсбурга;
- дабы сохранить жизнь, татарин вынужден был отказаться от родителей, родной нации, религии, имени-фамилии; так вчерашний ханский мурза Котдус-бек оказался фельдмаршалом Кутузовым, ханский везир Аксак-бек превратился в крупнейшего землевладельца и писателя Аксакова; и их тысячи; у нас, куда ни кинь взор, наткнешься на полковника; генералом татарин становится, если женат на славянке; татарина, женатого на русской, в компартию принимали более охотно, давали квартиру быстрее; сегодня татаро-русские браки составляют около половины смешанных браков; дети, рожденные от интернационализации крови, автоматически приписываются к славянской расе; межэтническая общность «татурус» усталую славяно-православную кровь обновляет татарской кровью и дает русскому этносу демографический прирост; «Татурус» - легко поддающийся социальным болезням, наркомании, СПИДу и правонарушениям, потерявший национальную, религиозно-нравственную ориентацию тип homo spiens
- русские писаря от псарни Имана нарекли Иваном; вместо «Иман Давыт-улы аль-Булгари» стал Иваном Давыдовичем БугарОВым. У татар с их богатейшей ономастикой не осталось ни одного цельного, не изувеченного собственного имени; Джемиль превратился в Емельку, Нуреддин в Нуркутку, Фахреддин в какого-то Пакрутку; из шести тысяч относительно известных и крупных этносов в мире нет ни одного другого этноса, у которого ономастика была бы изуродована до неузнаваемости, как у татарского народа; среди тех же шести тысяч сравнительно крупных этносов нет, пожалуй, ни одного другого, который бы, имея за собой тысячелетнюю письменность (в данном случае арабскую), буквально за десять лет два раза вынуждался изменять алфавит: с арабского на латинский, потом на кириллицу. Если бы татарский народ представил в соответствующий международный суд материалы по данным преступлениям, то трудно сказать, во сколько миллионов долларов обошлась бы сумма контрибуции, нанесенного насилием мировой ономастике, топонимике. Если бы Картографический комитет при Организации Объединенных Наций инициировал бы судебный процесс за такой произвол, то трудно сказать, во сколько обошлась бы российской казне (казна - татарское слово) сумма контрибуции за вред, нанесенный языковым насилием мировой картографической науке вообще.

Больно видеть, как Русь не смогла дойти до Бога. Она так и осталась безбожной. День и ночь в школах вдалбливают в мозги многонационального учащегося татарофобско-антимусульманскую пропаганду о том, какими людоедами были татары-басурмане. На страницах учебника по «Истории Отечества» А. Преображенского и Б. Рыбакова (М., изд-во «Просвещение», 2008. Учебник для 6-го класса) приводится
рисунок и текст о том, как татары-людоеды жарят на вертеле на обед славянина. Кто-то может сказать, что во всех наших бедах виноват не
русский народ. Я бы с этим согласился, если бы завоевательные войны империи вели одни императоры, тем паче в таких дичайших случаях, когда безмолвный русский народ не оставался бы первым рабом в собственном государстве, так никогда и не познав культуру высокого
протеста за социальную справедливость, если не считать благородных поступков его редких, часто из смешанных из русско-татарских
и других народов сыновей в образе Радищева, декабристов, Чаадаева, Худякова, Гумилева, Сахарова, Григоренко, Горбачева и т.п. Не один император сживал и «осваивал» давно освоенные нами земли, сажал на кол, сжигал города и деревни, отторгал татар от недвижимости,
не разрешал развить «татарской морде» капитал, гнал его в бурлаки, в шахты и издевался в армии, написал на подступах к городам
объявления типа «Допускаются все, кроме татар и собак». Нет, во всех наших бедах виноват не один русский народ. В своем падении ниц виноват и сам мой татарский народ, не сумевший обеспечить единство нации. Виноваты его пастыри, страдающие по сей день тремя
характерными для татар болезнями «ККМ» - конформизмом, коллаборационизмом и меркантилизмом. На пути осуществления плана против «коренных народов» главной мишенью выбран самый крупный по численности, относительно способный к борьбе за свою политическую свободу татарский народ, согласно которому, по мнению авторов плана, изоляция и экстренная русификация автоматически денационализируют
Россию, и т.н. раздиравший веками страну «национальный вопрос» будет сведен на нет. С приходом Путина к власти Татарстан наряду с Чечней был объявлен зоной «всероссийской опасности». С его «диктатурой вертикали» региональная власть перешла в горизонтально-предсмертное
состояние. Правильное разрешение татарского, считайте, мусульманского вопроса могло бы спасти Россию от распада. Однако если до Путина «татарский вопрос» оставался в зоне прерогативы партийно-государственных, межгосударственнорегиональных (РФ - Татарстан) отношений, то с приходом Путина «вопрос» полностью стал прерогативой спецслужб. «Татарский вопрос» был «палестинизирован », десятки его безвинных
сыновей лишь за то, что встали на молитвенный коврик, осуждены и рассованы по лагерям от Гуантанамо до Бугульмы. Объявлены вне закона понятие «суверенитет» в Конституции Республики Татарстан и итоги референдума многонационального народа Республики Татарстан по международной правосубъектности. С началом третьего тысячелетия против этноса, его оригинальной татарско-мусульманской цивилизации, языка и просвещения через содействие руководства Республики Татарстан по культуре запущен невиданный державный бульдозердинозавр,
от планомерных разрушительных действий которого может остыть даже нордическая кровь. Татарстан со столицей Казанью превращены во всероссийскую подопытную экспериментальную площадку по интернированию всего коренно-национального максимума. Первым шагом к Варфоломеевской ночи татарской культуры и просвещения стали ликвидация Министерства печати и превращение Министерства культуры в рассадник попсы путем замены руководящих кадров из татар инонациональными некомпетентными кадрами, незнакомыми ни с татарским народом и его языком, ни с его культурой, которые по сей день продолжают руководить разрушением тысячелетнего наследия. Пользуясь пятивековой крайней духовно-материальной истощенностью, бесправностью и лишением государственной и частной поддержки и в целях окончательной его деморализации против татарского народа за последние десять лет совершены следующие преступления: - подожжены и снесены татарские части исторической Казани с их архитектурно-мемориальными комплексами, связанными с памятью великих сыновей и
дочерей татарского поэта, в первую очередь народного поэта Г. Тукая - со стен Клячкинской больницы, где умер в муках великий
татарский народный поэт Габдулла Тукай, снята мемориальная доска, снесены знаменитые номера гостиницы «Булгар», где жил и творил бездомный Тукай и где родилась вся новейшая татарская цивилизация;
- ликвидирована и выведена из научного оборота старейшая в стране Книжная палата Татарстана, закрыта государственная
радиотелевизионная компания ГТРК «Татарстан», секвестрирован бюджет и практически доведен до степени закрытия знаменитый
некогда Институт языка, литературы и искусства им. Ибрагимова - единственный центр изучения истории развития языка и литературы татарского народа;
- ликвидирован знаменитый на весь мир Дом печати, связанный с именами корифеев татарской литературы, клубом Тукая, с книжным комбинатом имени Камиля Якуба, выпускавшим миллионы экземпляров книг на языках коренных народов России; татарские театры лишены права постановки национально-трагедийных произведений авторов, способных вызвать в зрителе горькие чувства за свою трагическую историю; прекращено издание книг на языке коренного народа, финансирование аппарата Союза писателей Татарстана и его Дома творчества в Васильево, прекратил существование дачный поселок Союза писателей РТ «Лебяжий», где жили и творили классики татарской литературы всего ХХ века;
- прекращена оплата гонорара журналистам, писателям, драматургам, режиссерам, артистам, работникам культуры, прекращено дотирование подписки на газеты и журналы для государственных библиотек, школ, дворцов культуры; уничтожена старейшая, имевшая более чем
двухсотлетнюю историю всетатарская многоотраслевая книготорговая система со всей инфраструктурой, в республике не осталось ни одного магазина, специализированного на продаже татарской книги; разгромлены бибколлекторная, централизованная абонементская и блиографическая системы, прекращено пополнение книжного фонда библиотек за счет бюджета, закрыты сотни сельских и городских,
поселковых библиотек; запрещено использование татарско- арабского шрифта в оформлении вывесок и рекламы, навязано при этом использование лишь старославянского шрифта;
- уничтожена радиотрансляционная сеть на татарском, в том числе радио «Свобода» на татаро - башкирском языке; до сих пор действует система запрета на присвоение имен известных сыновей и дочерей татарского народа улицам, заводам, фабрикам, учреждениям культуры и искусства. 95 процентов названий улиц и предприятий в Татарстане носят нетатарские названия; главная улица столицы Татарстана Казани почти сто лет носит имя не убитой в царской неволе татарской царевны Сююмбике или отцов татарской демократии Гаяза Исхаки или Габдуллы
Тукая, а родоначальника бандитизма и терроризма ХХ столетия - бомбометчика Баумана; планируется при строительстве крикливо-инородного, противоречащего как природной среде, так и национальной архитектуре здания Национальной библиотеки РТ снос памятника великому сыну татарского народа Муллануру Вахитову; - объявлен вне закона, выведен из употребления государственный на территории Татарстана
татарский язык, культиваторами которого в условиях официального двуязычия выступают сами первые лица республики, которые
даже на собраниях с чисто татарским населением после одной фразы на родном переходят на русский, показывая личный пример в ущемлении прав своего же народа; в целях дискредитации народа в образе эдаких диких папуасов при мэрии города Казани действует секретный топонимический комитетчик-папарацци, специально занимающийся уродованием татарских имен и названий на двуязычных вывесках
сел, городов, улиц, площадей, учреждений, предприятий, организаций, в результате чего весь Татарстан от администрации президента до вокзального туалета превращен в рассадник языковой безграмотности: слово «тюрки» на вывеске окажется не правильнее, чем «турки-дурак»,
слово «хэлэт» (состояние) - не правильнее, чем «халат»;
- в России запрещено проведение не только фестивалей искусств, декад литератур, награждение инонациональных (татарских) деятелей культуры, героев государственными премиями, званиями, но и запрещено ведение национальных игр, собраний, даже тысячелетнего праздника
плуга - Сабантуя на татарском языке; Сабантуй на русском превратился в свою бессмысленно выхолощенную противоположность; чтобы до корней уничтожить собственный смысл, размазав его по всем жанрам культуры и искусства, сведена на нет единственная для деятелей
литературы государственная премия имени Габдуллы Тукая, самоценности которой по нынешним ценам не хватает даже на издание одной хорошей книги; в целях якобы предупредить «антитеррористические переговоры » на татарском наречии, имамам проповеди в мечетях велено вести только на русском; объявлены вне закона вывески общественно-гражданских организаций, объявления остановок на транспорте и реклама на татарском языке.
- Казань в балаганно-спекулятивных целях объявлена «третьей столицей» России; из-за проведения за счет татарстанских налогоплательщиков напротив мусульманской святыни мечети Кул Шариф 200-тысячных «пивных сборищ», музыкальных фестивалей «Сотворений мира», антитатарско- антимусульманских по духу фестивалей т.н. «мусульманских » фильмов Казань превратилась в федеральный центр обирания татарского народа, в международный вигвам-закусочную - в мусорную свалку, в сексуальное лежбище для СПИДсменов, наркоманов, геев и педерастов.
Вторым шагом Варфоломеевской ночи татарской культуры и просвещения стало превращение Министерства образования в Министерство безобразия; ответственными лицами за народное образование назначены инородные, некомпетентные кадры, которые, не владея ни татарским языком, ни азами татарского просвещения, в настоящее время в основном заняты ликвидацией национальных татарских школ и детсадов.
В этой области за последние десять лет совершены следующие преступные действия:
- Законом N309-РФ татарский язык наряду с другими национальными языками объявлен языком «террористов и сепаратистов »; ликвидирован Республиканский дом учителя на улице Профсоюзной. Государственной думой запрещен закон Госсовета РТ о переходе с кириллицы на
латинскую графику; путем обмана общественности закрыты татарско- американский институт и знаменитый столетний Татарский
педагогический институт; уничтожена почти до основания высшая национальная гуманитарно- просветительская школа на татарском языке; закрыты все татаро-турецко-английские образцовые школы и колледжи с выдворением их преподавателей за пределы России; в Набережных
Челнах разгромлено до основания знаменитое мусульманское учебное заведение - медресе «Йолдыз», а его имам, его основатель известный нефрохирург Габделнур Агишев, основатель медресе, замученный обысками, проверками, издевательствами, предан общественному остракизму;такие случаи имеются почти в каждом районе и городе; тогда как образ выдуманной церковниками Казанской иконы Богоматери, якобы помогавшей русским войскам отстоять Москву, ставилась в образец миролюбия и веролюбия, и эти кое-как покрашенные доски, ныне находящиеся в ранге «редких находок», настолько расплодились по всему миру, что стали средством бизнеса. Третьим шагом Варфоломеевской
ночи татарской культуры и просвещения стала ликвидация Министерства информации и печати и замена его полугосударственно- полукоммерческой структурой под неким масонским медитативным названием ОАО «Татмедиа»; в результате люди, назначенные на руководящие посты по непонятным качествам, не владея татарским языком и татарской культурой, далекие от журналистики и практики печатного дела вообще, совершили следующие антинародные преступления:
- совместно с Министерством культуры уничтожена вся система татарской национальной низовой и республиканской печати - производственная многотиражная, общественно-политическая районная, городская муниципальная и центральная печать; более ста местных газет районов и городов стали готовиться группкой чужеродных казанских, неизвестно откуда появившихся борзописцев с неруссконетатарской фамилией по единому образцу и содержанием, далеким от местной тематики, не выражающим специфику и конкретные нужды населения; не выезжая на места, они строчат материалы с закрытыми глазами по принципу «В огороде бузина, а в Киеве - дядька»; их не интересуют ни тираж, ни читабельность «никому не нужной» районной газеты, в выходных данных которой указывается лишь общий почти что миллионный тираж ста газет для оформления госзаказа, чтобы срывать лишь для себя финансовый куш;
- под прикрытием игры в демократию, произведена государственно- частная форма приватизации народной печати, произведена подмена источника информации: газета конкретного города и района делается медийными функционерами без участия местных журналистов, низовых
корреспондентов самого района, но на его бюджетные деньги, которые поступают в карман «Татмедиа» как оплата за госзаказ; таким образом, из газеты, лишенной права выражения интересов и духовных запросов местного населения, исключаются местные творческие силы, начинающие рабкоры-селькоры, писатели и поэты;
- произведена кража языка крупнейшего этноса, уничтожена многовековая система оплаты за литературный труд (гонорар) писателям и журналистам, сохранив его в огромных размерах лишь для собственных пишущих функционеров ОАО «Татмедиа», совершивших невиданный в мире государственный переворот в истории национальной печати за спиной татарского народа; «Татмедиа » у без того нищих его писателей
и журналистов, оставшихся без копейки, без зазрения совести требует у самих творцов предоплату за печатание собственных произведений; став монополистом в медийном хозяйстве республики, «Татмедиа» показало правителям России, как можно уничтожить печать на языках порабощенных народов; «Татмедиа» денационализировало республиканское газетножурнальное и книгопечатное издательство «Идел-Пресс» путем назначения на пост главных редакторов каких-то иноязычных функционеров, закрыло журнал «Татарстан» на татарском языке,
научно-академический журнал «Мирас», такой же участи ожидают все другие издания на татарском языке.
И вот случилось невероятное: политическое руководство Российской Федерации пошло на нарушение собственной Конституции и Закона об образовании. Не считаясь с мнением и волею своего многонационального народа, без совета с региональными законодательными собраниями
президентом Путиным 1 декабря 2007 года подписан беспрецедентно диктаторский в истории Закон N309-РФ, предложенный Советом Федерации, утвержденный Госдумой. В связи с этим в Закон об образовании вносятся антиконституционные изменения и из учебного плана
исключается т.н. региональнонациональный компонент - говоря простым языком, народы Российской Федерации лишены права не только обучать своих детей на родных языках, но и изучать родные языки и литературы, преподавать отдельные предметы и сдавать экзамены на
родных языках. Таким образом, в России впервые со времен средневековья ликвидируется образовательная система, известная до революции 1917 года как «инородческо-туземная», а после революции как советская «национальная » школа. Удивительно, но факт: как депутаты
Государственной думы от Татарстана, единогласно проголосовавшие за этот изуверский закон, так и первые лица республики, давшие на это «добро», ныне притворяются безвинными ягнятами перед совершившимся антинародным беззаконием. Прискорбно: не считаясь с международным пактом ООН от 16 декабря 1966 года «О гражданских и политических правах», а также с «Декларацией ООН о правах лиц, принадлежащих к национальным или этническим, религиозным и языковым меньшинствам» от 18 декабря 1992 года, российское руководство решилось на такой необдуманный, с далеко идущими политическими последствиями шаг. Ни один правитель, даже такие монструозные фигуры вертикали власти, как Иван Грозный, Петр I, Иосиф Сталин, ни одно правительство, включая черносотенно- шовинистическое правительство
Столыпина, ни одна дореволюционная Госдума всех четырех созывов не могли опуститься до такой низости, чтобы языки собственных народов - созидателей и соавторов России-Российской Федерации были объявлены вне закона, следовательно, противопоставлены «единственно законному языку» - русскому, что равно фашизации народного просвещения. Этим невиданно жестоким шагом разрушен в крови моей матери
необходимый баланс красных и белых шариков ненависти и любви, отчаяния и надежды. Этим преступным шагом поражен зеленый, вечно живой хлорофилл моей природы, отяжелел мой язык ядом к своему соседу. Я больше не могу оставаться на собственной земле. Если до сих пор отнимали у меня только мои природные богатства, землю, теперь у меня отняли все: язык моего воздуха, язык моих вод, язык моих ощущений - язык моих детей, их дыхание и пульс. Я, отдавший некогда все для блага народов СССР, приговорен к смерти перед всем миром. Это хуже, чем фашизм, от которого мы, колонизированные народы, спасли Россию-Российскую Федерацию. Мой татарский народ, находившийся в течение
пяти веков под тяжелейшей эксплуатацией, в часы отчаяния и потери надежды на будущее несколько раз пытался покинуть собственную родину и создать татарские колонии: в Турции, Финляндии, в Восточном уйгурском Туркестане (Синьцзян), в Средней Азии и даже в Америке.
Многоуважаемое Ваше Королевское Величество Харальд V! Последней каплей, переполнившей чашу терпения и заставившей меня обратиться к вам с настоящим письмом, стали компьютерные погромы в квартирах лидеров татарского национального движения и затеянные над ними судебные процессы в Казани, Москве, Челнах, Уфе, Ижевске. В настоящее время за свои идеологическо-религиозные убеждения на тюремных нарах засыхают десятки татарских политзаключенных, осужденных по инспирированной статье «терроризм и экстремизм». На известную защитницу татарского народа Ф. Байрамову заведено уголовное дело за то, что упомянула о взятии Казани в 1552 году. Председатель татарского центра Р. Кашапов осужден за то, что выступил по Интернету с заявлением против крещения мусульманских новорожденных
попом в государственном челнинском роддоме. Находятся под следствием активисты нацдвижения М. Миначев, Д. Шайхетдинов,
Т. Ахмадишин. Исходя из сказанного заявляю, что моему народу не повезло с соседом. Конечно, хороших империй не бывает, на то они и естественно сходят с арены истории. Но такой империи, смердящей мертвящим шовинизмом к другим выкормившим ее народам, не было. Угроза фашизма становится реальной. Как старейший раб России, из собственного опыта скажу: иной, больной до такой степени фобией в отношении
соседних народов политики, на земле нет. Есть ослепление манией имперского величия и иезуитским византизмом исключительности во имя «спасения братских народов». «Братские народы», их языки нужны лишь в качестве «закуски». Больное колхозно-коммунистическим коллективизмом, потеряв после развала СССР территории, чрево шовинистов вздулось ненавистью и, мечтая сохранить за собой право устанавливать «мировой» порядок, он так и остался источником международного терроризма по всему параметру своих границ. Не умея
конструировать деревянную ложку для своего стола, шовинисты хорошо умеют конструировать атомную бомбу «во имя спасения всех».
Согласно Всеобщей декларации ООН по правам народов на самоопределение, империя должна была деколонизироваться еще в середине 60-х годов ХХ века, но при поддержке политического краснобайства Европы под угрозой газово-нефтяного голода она до сих пор держится
на плаву, терроризируя мир. Главное международное оружие России сегодня - энергоносители. Однако истинными хозяевами газа и нефти являемся мы - татары, башкиры и десятки других коренных народов Поволжья, Урала и Сибири. Эти богатства у нас отобраны силой и
оружием, одарив нас взамен вонючей водкой, матом, плетью и кандалами. В кандалах даже мой рот. Я, бесправный, оставшийся без земли, природных богатств, без народа, без языка и без песни, не хочу войны и гнить на собственной земле.
Многоуважаемое Ваше Величество король Норвегии! Зная о высоком уважении, которым Вы пользуетесь во всем мире, судя по Вашим добропорядочным монаршим действиям, покорнейше обращаюсь к Вам с просьбой содействовать созданию всемирной программы по
спасению от преждевременного вымирания всех коренных народов Российской Федерации - от угро-финских болот через Урало- Поволжье до сопок Сахалина! Основополагаясь на священных принципах «Декларации ООН о предоставлении независимости колониальным странам и народам» от 14 декабря 1960 года, «Декларации ООН о ликвидации всех форм национальной, расовой, религиозной дискриминации» от 20 ноября 1963 года, а также на других международных конвенциях и документах, предусматривающих оказание духовно- материальной помощи национальным, религиозным и языковым меньшинствам в целях их спасения - в данном случае дискриминированного, находящегося на грани вымирания татарского народа как неповторимой особи человеческого сообщества, прошу Вас совместно с правительствами Королевств
Швеции и Дании рассмотреть вопрос о предоставлении моему народу места для постоянного проживания, созвездие самых крупнейших, необжитых айсбергов за полярным кругом - на одном из архипелагов Северного Ледовитого океана, который мы, татары, по признанию мировой общественности, один из трудолюбивых, мирных, чистоплотных, образованнейших народов, могли бы дыханием любви создать в царстве льда лучший розарий и одарить шестимиллиардное население Земли самыми красивыми розами мира. С Вашего Высочайшего позволения я приехал бы туда первым. Я бы взял с собой лишь два документа: надмогильный камень с арабской вязью с изголовья наших дедов из Великих Булгар,
разрушенных князем Василием Темным, и еще как величайший и редчайший документ человеконенавистничества - Закон N309- РФ, подписанный в палатах Московского Кремля, разукрашенного золотом Казанского ханства. В случае Вашего положительного решения вопроса моего первоприбытия на предоставленный Вами прозрачный айсберг первым делом, что бы я сделал, извлек бы из своей груди двух голубей и вскинул бы их на высокие небеса, чтобы один из них в клюве принес мне щепотку зеленого хлорофилла, а другой - семя самой лучшей розы из садов
Казанского Кремля. Потом я приглашу туда своих сородичей, всех, сохранивших в себе верность своему народу - верность к красоте изначального познания и вере любви. Из всех пяти миллионов татар приедут все, кто не потерял свою честь. Спастись хотя бы пяти тысячам моих собратьев. Мы там вырастим лучшие сорта пшеницы, разведем лучшие породы лошадей и молочного скота. Потом мы пригласим людей всех наций на праздник, написав на светлых фронтонах огромного айсберга-розария текст: «Допускаются все, кроме империалистов-насильников ».
Надеюсь, познакомившись близко с нашим уникальным народом, с его самобытной культурой, Вы также остались бы довольны нами и тем, как прекрасен многонациональный и многопесенный мир, живущий по законам добра и красоты. Поверьте, Вы не найдете за нами как перед,
так и после праздника ни одной соринки на подвластной Вам территории. Для татар чистота - это чистота замысла и действия А вдруг найдете какую соринку, то это может быть только соринкой из нашего собственного глаза, мой король.
Вот суть моего обращения к Вам, Ваше Величество король Норвегии Харальд V!
Остаюсь покорным Вам
Айдар ХАЛИМ,
писатель, член Союза писателей СССР с 1976 года, председатель Милли меджлиса татарского народа в 1997 - 2002 годах, участник ликвидации аварии на Чернобыльской АЭС, кавалер международного ордена Белого Креста рыцарей культуры и защиты жизни".

[Кашапов Рафис]

Я, Байрамова Фаузия Аухадиевна, председатель Милли Меджлиса татарского народа, председатель татарской партии национальной независимости «Иттифак», писательница, автор тридцати художественных, исторических и публицистических книг, кандидат исторических наук, обвиняюсь в совершении преступления по статье 282 часть 1 Уголовного Кодекса РФ – в возбуждении ненависти либо вражды, а равно унижение человеческого достоинства.В свои 60 лет я опять стою перед российским судом, может меня ждет российская тюрьма. Россия для нерусских народов, в том числе, и для татар всегда была тюрьмой народов. И до меня тысячи славных сыновей и дочерей татарского народа в течение четырех веков сгнили в русских тюрьмах только за то, что они боролись за независимость своего народа, за восстановления татарского государства, за сохранения языка и религии. Мой народ прошел все ужасы потери государства, насильственного крещения, насильственной русификации. В годы сталинских репрессий и отечественной войны 90 процентов татарской интеллигенции, национальной буржуазии, духовенства были уничтожены. С приходом к власти Путина гонения на татарский народ усилилась, у нас отняли право на родной язык, право на религию, право на свою историю, право на свободные выборы, право на самоопределение – на свое государство. В данный момент в Татарстане сотни мусульман-татары осуждены на долгие тюремные сроки за несовершенные преступления, начались судебные процессы над активистами татарского национального движения. Сейчас на очереди я – лидер татарского национально-освободительного движения.Прокуратурой города Набережные Челны Республики Татарстан 12 ноября 2009 года мне вручено обвинительное заключение, где я называюсь государственным преступником: «Байрамова Ф.А., сознавая общественную опасность своих действий, предвидя наступление общественно-опасных последствий и желая этого, совершила преступление против основ конституционного строя и безопасности государства – действия, направленные на возбуждение ненависти и вражды, а также унижение достоинства группы лиц по признакам национальности, отношения к религии, совершенные публично», - говорится в «Обвинительном заключении».Поводом для такого прокурорского заключения являлись обращение Милли Меджлиса татарского народа о признании государственного суверенитета Республики Татарстан и резолюция расширенной сессии Милли Меджлиса по Декларации о государственном суверенитете Татарстана, принятые 20 декабря 2008 года и распространение их по интернету, хотя у меня для этого нет своего сайта. Следует также отметить, что Милли Меджлис татарского народа – законно зарегистрированная общественная организация по Закону об общественных объединениях РФ, на своих заседаниях она может принимать любые обращения и свободно может их распространять. Однако ФСБ и прокуратура республики сочли по другому и с помощью своих платных «экспертов» нашли в этих обращениях признаки преступления, и открыли по этому поводу уголовное дело. Сейчас дело передано в суд.Надо отметить, что это дело с самого начало велось очень грубо, с явными нарушениями, с использованием сомнительных доказательств, очень тенденциозно и предвзято по отношению ко мне. Стало известно, что еще до заседания Милли Меджлиса, 9 декабря 2008 года по решениею суда к моему домашнему телефону было подключено подслушивающее устройство, 4 января 2009 в моей квартире произвели многочасовой тотальный обыск, изъяли системный блок моего рабочего компьютера, с моим электронным архивом, 20 мая этого года, когда я еще была только свидетелом по этому делу, меня задержали в аэропорту Бигишево работники ФСБ по возвращения из отдыха из Турции, произвели публичный тотальный обыск, отняли сотовый телефон и насильно посадив меня в машину ФСБ, увезли в прокуратуру города Наб.Челны, где меня объявили подозреваемой по этому делу и мерой пресечения была избрана подписка о невыезде. Такие нарушения и издевательств по отношению ко мне продолжались во времена всех допросов в прокуратуре г. Набережные Челны. 29 мая в прокуратуре у меня случился сердечный приступ, после чего вызвали машину «Скорой помощи», врачи потом поставили мне диагноз «ишемическую болезнь сердца». После моего вынужденного ухода из прокуратуры следователь Рустем Галимуллин объявил меня «обвиняемой» по этому делу без меня и в отсутствии моего адвоката, тем самым нарушив закон.12 октября 2009 года, когда я сердечным приступом лежала в городском больнице № 5 Набережных Челнов, бригада оперативников в составе следователя прокуратуры, ФСБ, переводчика, понятых нагрянули в больницу, тем самым прервали мое лечение. Я вынуждена была уйти из больницы. По поводу прекращения этой политической вакханалии и надуманного, ложного уголовного обвинения я неоднократно обращалась Президенту Татарстана М.Ш.Шаймиеву и Прокурору РТ К.Ф.Амирову, но бесполезно. Тогда я поняла, чьим политическим заказом является это дело.Мне скоро исполнится 60 лет, я дочь инвалида отечественной войны и репрессированного, имею сорокалетний стаж в служении своему народу. Я – филолог по образованию, многие годы работала в республиканских газетах и журналах корреспондентом, в книжном издательстве редактором, член Союза писателей СССР с 1986 года, лауреат премии имени Гаяза Исхаки и Хади Атласи, также в 2000 году Кэмбриджским университетом, Международным Биографическим Центром, «За выдающейся вклад в области просвещения» я включена в Международную биографическую энциклопедию «200 выдающихся ученых XX века” и награждена дипломом Международного Биографического Центра. Я – историк, в 2006 году защитила кандидатскую диссертацию на тему “Роль М.Х.Худякова в исследовании истории и культуры народов Среднего Поволжья”, в данный момент работаю над докторской диссертацией.В 1990-1995 годах я была депутатом Верховного Совета Татарстана, была идейным вдохновителем независимости Республики Татарстан, голосовала за Декларацию государственного суверенитета РТ в 1990 году, за новую Конституцию РТ в 1992 году, также участвовала в организации и проведении референдума в Татарстане в 1992 году за независимость республики, где 61,4 % народа ответила положительно. В мае 1991 года, когда независимость Татарстана была под угрозой, я на площади Свободы города Казани объявила политическую голодовку, после 14 дней голодовки и под нажимом народа Верховный Совет Татарстана вынужден был отменить официальные выборы президента РФ на территории республики.С 1988 года я стояла у истоков татарского национального движения за независимость, в 1989-1990 года была избрана сопредседателем Татарского общественного центра, в 1991 году избрана председателем татарской партии национальной независимости “Иттифак”, в 1994-1997 годах была председателем Милли Меджлиса татарского народа, в 2002 и 2007 годах избрана членом исполнительного комитета Всемирного конгресса татар, в декабре 2008 года вновь избрана председателем Милли Меджлиса татарского народа. Я также являюсь одним из лидеров всемирного тюрского движения, по национальным вопросам участвовала во многих международных конференциях и форумах, в том числе в Америке в 1992 году, в Германии в 1990 году, в Турции, в Дании, в Бельгии, в Голландии, в Азербайджане, в Украине, в Татарстане, в России и в других странах.За последние 20 лет моя жизнь и политическая деятельность постоянно преследовалось со стороны спецорганов, распространялась клевета, были сорваны мои предвыборные мероприятия, были попытки покушения. Так, в январе 1994 года взорвали дом, где я живу, были жертвы, я и моя семья чудом остались живы. В августе 1999 года на трассе Уфа-Казань взорвали машину, где находились руководители татарского национального движения, в том числе и я. Все мы получили тяжелые увечья. В декабре 2008 года на трассе Ульяновск-Казань машина, где находилась я, попала в страшную аварию, предположительно устроенная спецслужбами, от машины ничего не осталось, сами чудом остались живы. Летом 1994 года Милли Междлис судили за то, что он принимал кануны /законы/ для татарского народа, решением суда запретив такое. В 1996 году с решением суда в Казани партию “Иттифак” и Милли Междлис выселили из помещения, не предоставив другое, таким образом, оставив на улице. В мае 1998 года газету “Алтын Урда”- печатный орган партии “Иттифак” закрыли решением суда за критические материалы в адрес президента Татарстана.В свои 60 лет я опять стою перед российским судом, может меня ждет российская тюрьма. Россия для нерусских народов, в том числе, и для татар всегда была тюрьмой народов. И до меня тысячи славных сыновей и дочерей татарского народа в течение четырех веков сгнили в русских тюрьмах только за то, что они боролись за независимость своего народа, за восстановления татарского государства, за сохранения языка и религии. Мой народ прошел все ужасы потери государства, насильственного крещения, насильственной русификации. В годы сталинских репрессий и отечественной войны 90 процентов татарской интеллигенции, национальной буржуазии, духовенства были уничтожены. С приходом к власти Путина гонения на татарский народ усилилась, у нас отняли право на родной язык, право на религию, право на свою историю, право на свободные выборы, право на самоопределение – на свое государство. В данный момент в Татарстане сотни мусульман-татары осуждены на долгие тюремные сроки за несовершенные преступления, начались судебные процессы над активистами татарского национального движения. Сейчас на очереди я – лидер татарского национально-освободительного движения.Да, я была и остаюсь убежденным сторонником независимости Татарстана и татарского народа, ибо я не вижу будущего своего народа в составе Российской империи. В этой стране татар ждет полная русификация и исчезновение с исторической арены. Мы, татары, никогда не согласимся этим и будем бороться за освобождение своего народа от Российской империи. Мы хотим восстановить свою государственность без кровопролития, демократическим путем, основываясь на международно-правовых нормах и процедурах. В прошлом году Россия сама признала независимость Абхазии и Южной Осетии, демократический мир признал независимость Косово, мы, татары, тоже заслуживаем такого признания со стороны мирового сообщества. Но Россия пойдет на все, чтобы это не случилось, и в первую очередь уничтожит тех, кто борется за освобождение татарского народа от имперского гнета.В связи с тем, что моей жизни угрожает серьезная опасность со стороны российских спецслужб, что я вот уже 20 лет подвергнута преследованиям и гонениям, что меня собираются судить по политическому заказу, за мою активную общественно-политическую деятельность по защите прав и свобод своего народа, я посчитала своим долгом сообщить это всей общественности. Я решила просить политическое убежище за рубежом. Я отказываюсь от страны, которая собирается меня судить, которая собирается посадить меня в тюрьму в 60 лет только за то, что я борюсь за права своего народа. Я не хочу жить в стране, где нет свободы, где нет демократии, где разврат и коррупция, где нарушаются права человека и права нации. Я хочу жить и продолжать свою борьбу за освобождение татарского народа не в российской тюрьме, а в свободной, демократической, справедливой стране, к счастью, в мире таких стран много.
Фаузия Байрамова,Председатель Милли Меджлиса татарского народа, Председатель татарской партии национальной независимости “Иттифак”, писательница, кандидат исторических наук.
http://tatar-centr.blogspot.com/

[Кашапов Рафис]

[ayadinara]